尊崇年长者。《礼记·祭义》：“是故朝廷同爵则尚齿。”郑玄 注：“同爵尚齿，老者在上也。”《庄子·天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”宋 范仲淹《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“其文资未有朝散阶者，仍乞就加，庶明尚齿之思。”郭沫若《创造十年续篇》五：“但 唐 究竟是做过内阁总理的人，无论是尚齿尚爵，安在 徐 的前头是没有多么大的问题的。”
尚齿，典故名，典出《庄子集释》卷五中〈外篇·天道〉。“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”在宗庙崇尚血缘，在朝廷崇尚高贵，在乡里崇尚年长，办事时崇尚贤能，这是永恒的大道所安排下的秩序。后遂以“尚齿”喻尊崇年长者。
尊崇年长者。
《礼记·祭义》：“是故朝廷同爵则尚齿。”郑玄注：“同爵尚齿，老者在上也。”《庄子·天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。”宋范仲淹《奏致仕分司官乞与折支全俸状》：“其文资未有朝散阶者，仍乞就加，庶明尚齿之思。”郭沫若《创造十年续篇》五：“但唐究竟是做过内阁总理的人，无论是尚齿尚爵，安在徐的前头是没有多么大的问题的。”