《后汉书·董卓传》：“吕布 斩 董卓，尸之於市。天时始热，卓 素充肥，脂流於地。守尸吏然火置 卓 脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。唐 杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐 郿坞 败，握节 汉 臣回。”宋 王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐 郿坞 患溢世，焚寳 鹿臺 身易货。”清 宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”
然脐，典故名，“然”通“燃”，典出《后汉书》卷七十二《董卓传》。吕布斩董卓 ，弃尸于市。守尸的官吏用芯子点上火放在董卓肚脐眼里，一直燃烧到天亮。后以“然脐”等喻奸佞的可悲下场。
《后汉书·董卓传》：“吕布斩董卓，尸之於市。天时始热，卓素充肥，脂流於地。守尸吏然火置卓脐中，光明达曙。”后以“然脐”为奸佞可悲下场的典实。
唐杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》诗：“然脐郿坞败，握节汉臣回。”宋王安石《和王乐道＜烘虱＞》：“然脐郿坞患溢世，焚寳鹿臺身易货。”清宋琬《诏狱行》：“神奸脱距竞葅醢，亦有然脐当路衢。”